古巴雪茄厂的读报人:国际非物质文明遗产

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古巴雪茄厂的读报人:国际非物质文明遗产 他们被称为雪茄厂读报人,快到150年来,他们为遍及古巴的雪茄工厂的卷制雪茄的工人助兴。 古巴政府主张把这些共同的读报人指定为国际
古巴雪茄厂的读报人:国际非物质文明遗产

   他们被称为“雪茄厂读报人”,快到150年来,他们为遍及古巴的雪茄工厂的卷制雪茄的工人助兴。

    古巴政府主张把这些共同的读报人指定为国际非物质文明遗产。在星期一(9月28日)在阿布扎比举办的会议上,联合国教学、科学及文明组织,连同别的110个提名人投票表决。

    在中世纪的寺院中,一个和尚为正在吃饭的兄弟们阅览圣经或别的崇高文献。以同样的方法,雪茄厂读报人站在讲台上,为他们的搭档阅览,经常是对他们进行教学,不过也答应在这段时刻读占星术、性学、小说和厨房食谱。

    文件显示,这种风俗始于1865年12月,当过一位名叫尼古拉斯·德·阿兹卡瑞特的大亨决定为工大家在单调的一小时接着一小时的卷雪茄作业中,提供文娱,同时也教他们前进和变革的思维。

    旧哈瓦那烟草博物馆的主任Zoe Nocedo说,只是6个月的时刻,这个举措已经在古巴遍及,创造了1000多个读报人的岗位。工大家挑选他们中心发音最明晰的搭档,并为他们自个挑选的读报人筹薪酬。

    其时挑选书是可以洽谈的作业:有的雇主为卷制工挑选庸俗的西班牙前史书记,可是具有活跃工会的工厂带来了维克多·雨果和左拉的作品,这有助于激起日益增长的无政府状态。

    1886年,西班牙的古巴殖民地总司令,Francisco Lersundi,受到了保存的资产阶级的压力,制止“让工人不守纪律和停止对他们作业重视”的争辩的习气,但在1890年被从头认可,这次是永久的,Nocedo说。

    电台的诞生可以使读报人的任务完结,但这个风俗十分根深柢固,工厂如今所做的是,把阅览与广播节目替换进行。

    如今的读报人享有令人羡慕的职工位置:他们天天读90分钟,用剩余的时刻准备新的读物或同工人就他们所听到的内容进行争辩。

    在甜美的雪茄芳香中,站在一个平台上,有一个麦克风,全部工厂都能听到,44岁的耶稣·佩雷拉(Jesus Pereira),在三段时刻内为他的搭档助兴:前两段时刻有必要读新闻,第三段时刻读小说或许自助手册。

    今日(9月24日)是周四,它是阅览“40特性技巧”的时刻,是一群诉苦卧室习气的女工主张的内容,在工人投票表决之前,读物有必要通过“阅览委员会”的过滤。

    主张阅览的内容有时得到笑声或一个浅笑,有时则遭到反对,雪茄卷制工可以使用他们使用的切烟丝的弯刀敲桌子,表明他们的附和或不附和。用刀背“砰”的一声,表明:“我不喜欢这么的,”而刀平放着砰的一声表明附和。

    佩雷拉十分骄傲在著名的帕塔盖斯工厂为他的630名工友阅览,有《达芬奇暗码》到《新基督山伯爵》小说,并表明,侦察和悬疑小说是他们最喜欢的。

    他骄傲地回忆起,有一次当他将读完一本小说时,他认识到最后两页丢掉了,所以他编了一个结束,没人知道——那天烟草刀宣布砰的声响很大。

    耶稣很受期待,因为在他做了这个作业23年后,加入了“特殊作用”——他模仿枪声和关门的一声,女人的叫喊声,在很多他方面为他的阅览添加戏曲作用。

    与所有的雪茄厂读报人一样——岛上有213名读报人,他在30天的试用期,赢得了要求很高的听众的喜爱,得到了大声而有力的烟草刀声。
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古巴雪茄厂的读报人:国际非物质文明遗产

未知2015-08-15 21:01阅读:

古巴雪茄厂的读报人:国际非物质文明遗产 他们被称为雪茄厂读报人,快到150年来,他们为遍及古巴的雪茄工厂的卷制雪茄的工人助兴。 古巴政府主张把这些共同的读报人指定为国际
古巴雪茄厂的读报人:国际非物质文明遗产

   他们被称为“雪茄厂读报人”,快到150年来,他们为遍及古巴的雪茄工厂的卷制雪茄的工人助兴。

    古巴政府主张把这些共同的读报人指定为国际非物质文明遗产。在星期一(9月28日)在阿布扎比举办的会议上,联合国教学、科学及文明组织,连同别的110个提名人投票表决。

    在中世纪的寺院中,一个和尚为正在吃饭的兄弟们阅览圣经或别的崇高文献。以同样的方法,雪茄厂读报人站在讲台上,为他们的搭档阅览,经常是对他们进行教学,不过也答应在这段时刻读占星术、性学、小说和厨房食谱。

    文件显示,这种风俗始于1865年12月,当过一位名叫尼古拉斯·德·阿兹卡瑞特的大亨决定为工大家在单调的一小时接着一小时的卷雪茄作业中,提供文娱,同时也教他们前进和变革的思维。

    旧哈瓦那烟草博物馆的主任Zoe Nocedo说,只是6个月的时刻,这个举措已经在古巴遍及,创造了1000多个读报人的岗位。工大家挑选他们中心发音最明晰的搭档,并为他们自个挑选的读报人筹薪酬。

    其时挑选书是可以洽谈的作业:有的雇主为卷制工挑选庸俗的西班牙前史书记,可是具有活跃工会的工厂带来了维克多·雨果和左拉的作品,这有助于激起日益增长的无政府状态。

    1886年,西班牙的古巴殖民地总司令,Francisco Lersundi,受到了保存的资产阶级的压力,制止“让工人不守纪律和停止对他们作业重视”的争辩的习气,但在1890年被从头认可,这次是永久的,Nocedo说。

    电台的诞生可以使读报人的任务完结,但这个风俗十分根深柢固,工厂如今所做的是,把阅览与广播节目替换进行。

    如今的读报人享有令人羡慕的职工位置:他们天天读90分钟,用剩余的时刻准备新的读物或同工人就他们所听到的内容进行争辩。

    在甜美的雪茄芳香中,站在一个平台上,有一个麦克风,全部工厂都能听到,44岁的耶稣·佩雷拉(Jesus Pereira),在三段时刻内为他的搭档助兴:前两段时刻有必要读新闻,第三段时刻读小说或许自助手册。

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    主张阅览的内容有时得到笑声或一个浅笑,有时则遭到反对,雪茄卷制工可以使用他们使用的切烟丝的弯刀敲桌子,表明他们的附和或不附和。用刀背“砰”的一声,表明:“我不喜欢这么的,”而刀平放着砰的一声表明附和。

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    他骄傲地回忆起,有一次当他将读完一本小说时,他认识到最后两页丢掉了,所以他编了一个结束,没人知道——那天烟草刀宣布砰的声响很大。

    耶稣很受期待,因为在他做了这个作业23年后,加入了“特殊作用”——他模仿枪声和关门的一声,女人的叫喊声,在很多他方面为他的阅览添加戏曲作用。

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